بعد التحرير… حلق اللحية

img

بقلم خالد الغالي:
“تحسّ نفسك شخصا آخر. صرت أصغر تقريبا بـ10 سنوات. إنه شعور الحرية”، هذا ليس كلام شخص خرج من السجن بعد عقوبة طويلة، إنه فقط شعور شخص حلق لحيته بعد أن منع من ذلك لأكثر من سنة ونصف: صالح، أحد ساكني الجانب الأيسر من الموصل (شمال)، وقد أصر على حلق لحيته في اليوم الأول من تحرير منطقته من سيطرة تنظيم داعش.
في الأول من حزيران/يونيو 2015، أعلن تنظيم داعش أن حلق اللحية صار ممنوعا بالكامل في مدينة الموصل (شمال). تزامن الإعلان مع مرور سنة كاملة على احتلال ثاني أكبر مدينة عراقية بعد العاصمة بغداد.
قبلها بأسابيع، أطلق التنظيم حملة جس نبض. “ابتداء من شهر نيسان (أبريل) 2015، بدأ صدور التعليمات والأوامر من قبل ديوان الحسبة التابع للتنظيم بعدم حلق الرجال للحاهم. حينها كانت مرت 10 أشهر على سيطرة التنظيم على المدينة”، قال عمر الذي يقطن في القسم المحرر من الموصل في تصريح لموقع (إرفع صوتك).
نازح عراقي يقصّ لحيته بمجرد وصوله إلى وحدات القوات العراقية في حي الانتصار المحرر بالموصل/وكالة الصحافة الفرنسية
ويضيف “تمت التعليمات على شكل إبلاغ شفهي بالخطب في الجوامع، ثم عبر منشورات ورقية، ومطبوعات ملونة. كانت التعليمات توزع عبر مفارز على السيارات المارة في الشوارع العامة والتقاطعات الرئيسية، وكذلك عبر مفارز راجلة في الأسواق العامة”.
أما صفاء، الذي يقطن حاليا في بغداد وكان لفترة في الموصل تحت حكم داعش، فيقول “في بداية سيطرة داعش كان الوضع طبيعيا. تدريجيا، بدأ بنشر هذه التعليمات وغيرها بعد أن تأسس ما يسمى ديوان الحسبة”.

المنع النهائي
نازح عراقي يقصّ لحيته بمجرد وصوله إلى وحدات القوات العراقية في حي الانتصار المحرر بالموصل/وكالة الصحافة الفرنسية

لم يستغرق الوضع أكثر من شهر وبضعة أسابيع للانتقال إلى المرحلة التالية: المنع النهائي. ونقلت وكالة الصحافة الفرنسية أن التنظيم وزع حينها كتابا يؤكد فيه أن “حلق اللحية ليس معصية فحسب، إنما مجاهرة بالمعصية”. ويعلن “جزى الله الإخوة في ديوان الحسبة في الدولة الإسلامية على إصدارهم أمرا بمنع الحلاقين من حلق اللحى ومحاسبة المقصرين”.
لاحقا، ستتوسع قائمة قوانين داعش: تقصير السراويل، أداء الصلوات الخمس في المسجد، حظر الموسيقى، منع التدخين، منع استخدام الهواتف النقالة والإنترنت وحتى الصحون اللاقطة (الساتلايت).
خلال المرحلة التي سبقت المنع النهائي، اختلف تعامل الموصليين. “الكثير قالوا قد ﻻ يكون أمرا جديا، وربما يتعلق فقط بعدم الحلاقة بالشفرة وأنه من الممكن تخفيفها وتحديدها، لكن البعض أخذ الأمر على محمل الجد وقال مثلما فرضوا الخمار على النساء ونجحوا سيعلمون على فرض قوانينهم فيما يتعلق باللحى”، قال عمر. ويضيف “بعد مدة، صار الأخذ من اللحى ممنوعا بأية طريقة كانت”. حتى الذين أظهروا بعض التمرد استجابوا في النهاية بعد اعتقالهم من قبل رجال الحسبة.
الجلد والسجن والغرامة
يواجه المخالف عقوبات تتوزع بين الجلد والسجن والغرامة، مع إرغامه أحيانا على خوض “دورة شرعية”. حسب عمر، تتراوح عقوبة الجلد بين 10 جلدات إلى 30، وفق رأي القاضي أو مسؤول الحسبة. أما الغرامة ففي حدود 50 ألف دينار عراقي (42 دولارا). في المقابل، عقوبة السجن لا تطبق كثيرا، وهي في الغالب المدة التي يقضيها المخالف في انتظار صدور حكم القاضي، وقد تمتد من ساعات إلى أسبوع. أما “إذا جادل أو ناقش أعضاء الحسبة أو القاضي، يزيد عليه عقوبة قد تصل إلى 10 أيام. هذا إن لم يكشف عن مخالفات أخرى قد ارتكبها مثل عدم تقصير البنطال أو ما شابه ذلك”، يوضح عمر.
سعيد كوران، الصحافي العراقي المقيم في ناحية كلك (30 كلم شرق الموصل) حكى لـ(ارفع صوتك) قصة أرسلها له أحد أصدقائه في الموصل، واسمه ريان. يقول الشاب الموصلي، 22 عاما، “لمدة ستة أشهر لم ألمس لحيتي. بعد الشهر السادس، بدأ صديق لي يعمل حلاقا في تعديل لحيتي في البيت. لو تبين أنني قمت بتخفيف اللحية كانوا سجنوني”.
ويضيف ريان “صديقي أحمد قام بتخفيف لحيته. في المرة الأولى قاموا باعتقاله وضربه 50 جلده وغرامة 25 ألف دينار. وفي المرة الثانية قاموا باعتقاله وضربه 50 جلدة أيضا، لكن مع غرامة 50 ألفا. كان أحمد يخفف لحيته لأن لديه حساسية جلدية بسبب شعر الذقن، لكنهم لم يتفهموا ذلك وقاموا بضربه”.
الحلاقون في ورطة
من أجل ضمان التزام المخالفين بالتعليمات الجديدة، يعمد داعش إلى مصادرة بطائق هوياتهم. قال عمر “المخالف الذي تحلق لحيته، تتم مصادرة هويته الشخصية أو أي مستمسك لديه أول ما يتم الإمساك به. وبعد معاقبته لا تعاد له هويته بل يمنح وصلا ليراجع الدائرة ويستلمها لاحقا، لضمان أنه لن يحلق لحيته مرة أخرى، ويكون موعد المراجعة من 30 يوما إلى 60 حسب رأي القاضي”.
لم يكتف داعش بمنع السكان من حلق لحاهم، بل حذر الحلاقين من مغبة القيام بذلك. “أبلغوا الحلاقين أن الخيط ممنوع (لإزالة الشعر الزائد) وحلق اللحية ممنوع وما يسمى ’القزع‘ ممنوع أيضا، وأعطوهم تعليمات ومنشورات بذلك” أكد صفاء.
عانى الحلاقون كثيرا وتراجع عدد زبائنهم، خصوصا من الشباب والطلبة. فأغلق الكثير منهم محلاتهم، فيما كان بعضهم يغامر بالتوجه إلى منازل أصدقائه وزبائنه الثقات.
***********
وقواق عيلامي مكطم يتكلم..هندش من اربيل…هكذا حكمنا هؤلاء ..ونفسهم الان بنفس القذارة ..تغلغلوا بجسد الاحزاب الحالية..ويؤدون نفس الدور في تهديم العراق..
يكول عزت الدوري وقال البكر..ابوك اله فضل علينا…محد يمسك …اسمعو ا من هو اللي اله فضل على البعثية..
طبعا اياد علاوي ردد نفس الكلام ..بعد داعش ستظهر داعش اخرى …نفسهم ..نفسهم..حسن هندش علوي يسكن اربيل ويتلقى رسائل من عزت الدوري..ومقهور علىه حسن هندش العيلامي..قال انت مفوض ان تخاطب باسمي لا مخاطبة ايران والحكومة العراقية…

1703total visits,2visits today

الكاتب shababek

shababek

مواضيع متعلقة

6 تعليق على “بعد التحرير… حلق اللحية”

  1. غير معروف

    كل المظاهر التي تعرقل من تطور الانسان والتي ابتدعتها الوهابيه تصب في مجرى وحل وهو اعطاء صبغه رجعيه متخلفه الى الدين الاسلامي والعرب ؟ وياتي هذا الامر بناء على ما فكر به رعاة الماسونيه ومنذ ولادة الرساله الاسلاميه وقد تكلل جهد الماسونيه باخراج ادارة الدوله الاسلاميه من يد ال البيت وكان ذلك الامر هو عقداجتماع الماسونيه تحت سقيفة بني ساعده السيئ الصيت وما يحدث من هرج ومرج وارهاب ضد شيعة ال البيت والعالم المسالم هو نتيجه الى مؤتمر ابوبكر وعمر ورهطهم الذي جعل ال البيت يعيشون بظل شظف العيش ويكونوا هدف الى سيوف ورماح ال سفيان وبني اميه وايضا سعت الماسونيه وهي الخبيره بطمس تراث الاديان بطمس تراث الفكري والحضاري الذي اجاد به النبي محمد وال بيته , ان الوهابيه والاخوان المسلمين وحزب البعث وجل الحركات الارهابيه الاخرى هي منظمات اتت الى ارض الواقع لغرض استمرار الارهاب ضد الشيعه وغسل ادمغة المواطنين الاخر , ان حسن هندش اذا تكلم باسم حزب البعث فهذا الامر تكلم به قبله عدة خونه وان هندش لا يخرج عن اطار عميل ومرتزق وتكسي سياسي واعلامي الى الوهابيه وحزب البعث الصهيوني , ان ابناء الاقليات المتواجدين في العراق قد غسل دماغ اغلبهم ونرى انهم يتعاطفون مع حزب البعث او الاحزاب المشابهه له ويشتركون بذكر الكلام البذيئ عن الشيعه وال البيت ولكن هذه الاقليات هي قدنكحت من قبل ارهابيي الوهابيه وحزب البعث ولكن الاقليات كما ذكرت قد غسل معظم ادمغة منتسبيها ووظف عمل الى الاسائه الى عائلة النبي والعرب وشيعة ال البيت .

  2. غير معروف

    على ما اعتقد ان تربية اللحيه او حلاقتها لها حيز بسيط في وجدان الانسان السوي اذا عرفنا ان دماغ الانسان هو المفكر ولكن وجدان الانسان وادراكه هم من يترجم هذا التفكير نحو ايجابي او سلبي , وقدكان مقرر من قبل دوائر الارهاب الوهابيه ان يجثم داعش على اكبر مساحه من ارض العراق لا رغبه باستنزاف خيرات العراق فقط بل لغرض تعويد البشر في الارض المحتله على مناهج فكريه وعمليه تشابه منهج ابن تيميه السيئ الصيت , كان اغلب ابائنا واجدادنا يطلقون لحاهم المشذبه ولكن لم نلمس منهم اي بادره ارهابيه , .

  3. غير معروف

    اغلب الملتحين والذين ظهروا الان فرحين بانهم حلقوا لحاهم بعد اندحار داعش كانوا ناعقين ضد الجيش العراقي البطل بانه جيش صفوي ومالكي ويجب اخراج الشراكوه من الموصل , علما ان الشروكيه الي بالموصل اتوا لغرض مساعدة سكان الموصل وحراستهم من الارهاب , ولكن الصفويين والشروك وعبد الزهره ومن خلال تواجدهم بين المصالوه هل اجبروا المواطنين على اطلاق اللحيه او اداء فريضة النكاح الجهادي كما امر به ال مرخان , الشروكي وابن الجنوب حالهم مثل حال ال البيت ع سمكه ماكوله مذمومه , حيث قدم ال البيت اعمارهم وذريتهم وحياتهم قربان الى هذه الامه الفاجره والسارقه والكاذبه لان الله من على هذه الامه بعدم القناعه فاخذ المواطن يلغف من المال الحرام ولكنه لا يشبع .

  4. غير معروف

    لو كل كلب اجرب عوى القمته حجرا لاصبح مثقال الحجر باكثر من دينار ؟ وما اكثر الكلاب الناعقه ضد عرب الجنوب وشيعة ال البيت ؟ ولكن التاريخ من على المواطنين بتسجيل بعض الوقائع والتي صدرت من قبل من لا يوجد لهم اصل و هذا الامر جعل هؤلاء يتخبطون باقوالهم وخطبهم وانتمائاتهم وكل يوم يخرج منهم كلب اجرب ويصرح بانه اصبح موسوي بعدا ن كان ربيعي اواسدي — الخ , سبحانه وتعالى من علينا بثروة العقل السوي ولكن حسن هندش توجد لديه امراض شخصيه نفسيه عديده ومنها مرض النرجسيه والذي قاده هذا المرض ان يتعالى على الاخرين ويلصق بنفسه لقب سيد موسوي وهو معروف بانه من عيلام واصل اجداده اتوا من الهند , مثل هذا الدخيل على شعب العراق والذي تربى وعاش على تربة العراق عليه ان يرد بعض الوفاء الى شعب العراق وخصوصا من اغدق عليه بثراء المعرفه وهم شيعة ال البيت , يكفيه خزيا وعارا بانه يجلس في اربيل كاي مرتزق والغرض واضح بانه يطلب لقمة الذل والمهانه من مواطن اخر لا يقل عنه لائامه وتعجرف عرقي مصطنع , اذا تكلم ابن هندش عن الشعب العراقي عليه ذكر العراق وشعبه بطيب ولكن ليس من خلال خطاب مكرس لمخازي حزب البعث لانه يعتبر نفسه الناهق الاول باسم هذا الحزب صنيعة الماسونيه والصهيونيه والتاريخ وكتبه احسن شاهد على ذلك , ان الشعب العراقي لاقى الويلات من الوهابيه وحزب البعث صنو الوهابيه والاخوان المسلمين , لدى شيعة ال البيت تراث تركه لهم النبي محمد ص وال بيته الكرام وهذا التراث الفكري هود ستور الشيعه وبوصلة اعمالهم وكلامهم فاذا اراد ابن هندش مقارنة خطابه بخطاب امير البلاغه الامام علي ع فنقول له اين انت من الثريا يا ابن هندش ووجدانك يخوض بغمار وحل الارتزاق والخيانه والذله , الكلام يطول حول هذه الفئه الضاله لان لهم جذور عميقه بعدائها الى الانسانيه وشريعة الله ولكن نفوض امر هذه الفئه الظاله الى صاحب الامر الحجه عج بان تكون هذه الفتره هي الخاتمه الى هذه الفوضى والتي كانت نتيجه الى مؤتمر الذل والمهانه تحت سقيفة بني ساعده سيئة الصيت لها ولمن جلس تحت سقفها .

  5. غير معروف

    الى محرر شبابيك
    كتبت صباح هذا اليوم رد بحق هذا اللفو هندش وطيحت حظه على سوء تصرفه وتبعيته الى خونة الشعب العراقي طلبا الى المصاري والارتزاق من وراء ما يكتبه ظلما وعدوانا بحق الشعب والوطن , ارجو عدم اهمال الرد ونشره وشكرا سلفا اخو باشا .

اترك رداً